Blog de aggouni01

Moïse n'était pas le seul prophète ayant vécu sur les terres d'Égypte dans l'histoire antique. Le prophète Joseph y vécut avant lui. Nous constatons un certain parallèle en lisant les histoires de Moïse et de Joseph. En s'adressant au gouverneur égyptien à l'époque de Joseph, le mot “malik” est employé dans le Coran:
( Et le roi (malik) dit: “Amenez-le moi: je me le réserve pour moi-même''. Et lorsqu'il lui eut parlé, il dit: “Tu es dès aujourd'hui prés de nous, en une position d'autorité et de confiance''.) (Sourate Yusuf, 54)

Au contraire, le gouverneur à l'époque de Moïse est référé en tant que “pharaon”:
( Et certes, Nous donnâmes à Moïse neuf miracles évidents. Demande donc aux Enfants d'Israël, lorsqu'il leur vint et que Pharaon lui dit: “Ô Moïse, je pense que tu es ensorcelé''.) (Sourate al-Isra, 101)

Les chroniques historiques qui sont disponibles aujourd'hui montrent la raison pour la différente nomenclature de ces gouverneurs. Le mot “pharaon” était à l'origine le nom donné au palais royal dans l'Égypte antique. Les gouverneurs de l'ancienne dynastie n'utilisaient pas ce titre. L'usage du mot pharaon comme titre du gouverneur n'a commencé qu'avec l'époque du Nouveau Royaume. Cette période commence avec la 18ème dynastie (1532-1292 avant JC) et le mot pharaon fut adopté comme titre de respect à partir de la 20ème dynastie (945-730 avant JC).

La nature miraculeuse du Coran est encore une fois manifeste: Joseph a vécu à l'époque de l'Ancien Royaume et donc le mot “malik” était utilisé pour le gouverneur égyptien plutôt que le “pharaon”. En revanche, comme Moïse a vécu au temps du Nouveau Royaume, le gouverneur de l'Égypte est appelé “pharaon”.

Il ne fait aucun doute que l'on doit connaître l'histoire de l'Égypte afin de pouvoir faire une telle distinction. Cependant, l'histoire de l'Égypte antique était complètement oubliée à partir du 4ème siècle car les hiéroglyphes ne pouvaient plus être déchiffrés et elle n'a été redécouverte qu'au 19ème siècle. C'est pourquoi, il n'y avait pas de connaissance approfondie sur l'histoire égyptienne quand le Coran fut révélé

Version récité par A.M. Al MatroudEmule

0. Appel à la prière
1. Prologue 39. Les groupes 77. Les envoyés
2. La vache 40. Le pardonneur 78. La nouvelle
3. La famille d'Imran 41. Les versets détaillés 79. Qui arrachent
4. Les femmes 42. La consultation 80. Il s'est renfrogné
5. La table servie 43. L'ornement 81. L'obscurcissement
6. Les bestiaux 44. La fumée 82. La rupture
7. Al-A'raf 45. L'agenouillée 83. Les fraudeurs
8. Le butin 46. Al-Ahqaf 84. La déchirure
9. Le repentir 47. Mouhammad 85. Les constellations
10. Jonas 48. La victoire éclatante 86. L'astre nocturne
11. Houd 49. Les appartements 87. Le Très-Haut
12. Joseph 50. Qaf 88. L'enveloppante
13. Le tonnerre 51. Qui éparpillent 89. L'aube
14. Abraham 52. At-Tour 90. La cité
15. Al-Hijr 53. L'étoile 91. Le soleil
16. Les abeilles 54. La lune 92. La nuit
17. Le voyage nocturne 55. Le Tout Miséricordieux 93. Le jour montant
18. La caverne 56. L'événement 94. L'ouverture
19. Marie 57. Le fer 95. Le figuier
20. Ta-Ha 58. La discussion 96. L'adhérence
21. Les prophètes 59. L'exode 97. La Destinée
22. Le Pèlerinage 60. L'éprouvée 98. La preuve
23. Les croyants 61. Le rang 99. La secousse
24. La lumière 62. Le vendredi 100. Les coursiers
25. Le discernement 63. Les hypocrites 101. Le fracas
26. Les poètes 64. La grande perte 102. La course aux richesses
27. Les fourmis 65. Le divorce 103. Le temps
28. Le récit 66. L'interdiction 104. Les calomniateurs
29. L'araignée 67. La royauté 105. L'éléphant
30. Les romains 68. La plume 106. Les qouraïch
31. Loqman 69. Qui montre la vérité 107. L'ustensile
32. La prosternation 70. Les voies d'ascension 108. L'abondance
33. Les coalisés 71. Noé 109. Les infidèles
34. Saba 72. Les djinns 110. Le secours
35. Le Créateur 73. L'envelopé 111. Les fibres
36. Ya-Sin 74. Le revêtu d'un manteau 112. Le monothéisme pur
37. Les rangés 75. La résurrection 113. L'aube naissante
38. Sad 76. L'homme 114. Les hommes